退休年齡應該被延遲嗎？
2012年人力資源及社會保障社部表示將廣泛徵求各方意見，適時提出彈性延遲領取基本養老金年齡的政策建議。然而，作為從2010年起率先試點該政策的上海，兩年以來申請人數僅千人。與每年超過百萬的退休職工總數相比，可謂乏人問津。因此，退休年齡到底應不應該被延遲再一次成為了人們爭論的焦點。
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香港人口老化系列二之二﹕長者獨居誰之責？
上一期介紹了香港長者的概況及其衍生的問題，與香港同樣面對人口老化的地區，為了減輕長者問題，以法律形式強制子女需對其年長父母負上照顧之責，其中內地及新加坡與香港同屬華人地區都有類似的法例，究竟香港應否仿傚，強制子女供養父母及與其同住？
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「失獨」家庭：孩子離開了 我們還要孤獨地活著
前段時間，一段名為《空巢一生》的中國「失獨」家庭調查視頻，在互聯網上獲得了數以百萬計的點擊率。視頻中， 一對夫婦在年近六十時失去了女兒，萬念俱灰的他們只能寄居在寺廟裡，靠進行簡單的勞動來維持生活，並在那裡躲避世俗帶給他們的痛苦。還有一位年過七十的老 人自己想要去養老院養老，但卻因沒有子女，院方不敢接收。同樣的情況還發生在就醫上，暫且不論失獨老人的經濟負擔能力，光是遇到手術前的家屬簽字的情況， 就是一個難以解決的問題。隨後，各大媒體開始紛紛關注這個特殊群體，並通過對一個個孤獨、悲愴和絕望的生命狀態的真實展示，引起了社會各界的廣泛關注。
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尊老重孝：分析統計資料 解讀人口老化
老吾老，以及人之老」這句話，出自《孟子．梁惠王上》這本中華文化典籍，是傳統儒家學說的經典語錄；所以是經 典，就是毋須修讀過中國文化有關科目，只要對中華文化稍有認識，也大略明白其宣揚「敬老」及「推己及人」的道理。這亦是孟子對其身處時代的「理想社會」描 繪。惟回顧本港社會近數十年的發展，卻跟孟子想像的「理想社會」越行越遠。本文將通過多項數據，剖析本港的人口老化趨勢。
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供養父母 子女卸責？
老有所依 改革開放以來，由於城鄉在就業、創業、入學、就醫及生活等方面的差異，內地農村勞動力大規模向城市轉移，特別是農村青壯年勞動力向城市湧入，不 少父母留守在家成為「空巢老人」。近年，「空巢老人」的問題日漸受到關注。有人提出：究竟「空巢老人」應由家庭供養或由社會供養？
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